詩篇135篇是一首讚美上主的詩。在什麼樣的情境下，讓詩人對上主的頌讚持續不停息？對以色列人而言，雖長期身處外邦，經歷流浪，但上主的應許一定會實現。詩人把千百年來上主幫助他們的故事寫下來，也成了歷代以色列子民必傳唱的內容。

詩人說：「祂為自己揀選了雅各，揀選了以色列民歸屬祂。」（4節）這對以色列人民而言，有多重要？若從和合本修訂版的翻譯來看會更清楚：「耶和華揀選雅各歸自己，揀選以色列作祂寶貴的產業。」產業在原文來看是很寶貴、貴重的。上帝與以色列人民之間有深厚關係，上帝保護、教導、愛惜他們，也管教他們。以色列是上帝的產業，那麼其他國家呢？我們台灣是上帝的產業嗎？從舊約來看，上帝曾對亞伯拉罕說：「我要藉著你賜福給萬民。」（創世記12章3節）可見上帝的應許是包含全世界，也包含台灣，同時包含我們身邊的鄰舍──非基督徒。

在舊約時代，產業是指家人、工作、財產等。舊約先知也提醒，若有人壓榨他人而得到財富，上主並不喜悅。所以，我們要疼惜上主給我們的產業，看重我們與家人、朋友、同事的關係，及上主給我們的一切。疼惜是指，當上帝所愛的子民不被平等對待、活在懼怕中的時候，我們要用上主賜的智慧陪伴，讓上主的公義和慈愛彰顯，安慰徬徨無助的心，扶持鄰舍走出一條新路。

身處台灣的所有人，都是我們的鄰舍，也是上主視為寶貴的產業。近年來，迫遷議題頻繁出現，當鄰舍的產業被剝奪時，我們是否與他們站在一起？台灣人權促進會於2016年12月專文〈新政府殘缺的居住正義〉中指出：「近年來引起爭議的迫遷案件，成因非常多樣；源於威權時代便宜行事的空間規劃體系……」許多遭迫遷的鄰舍，無法感受到上主的祝福，甚至連基本的「安居樂業」都成為遙不可及的夢。我們若能感受到他們失去產業的痛，願意走入他們殘破的家園，走進他們即將被怪手剷平的家園，聆聽他們訴說「家」的故事，從各面向來關心「居住正義」議題，上主也要使鄰舍因我們的陪伴與聆聽，而得著更新的力量。

默想：
當我們疼惜上主的產業，就會看到這些人事物是無價的。當我的鄰舍無法安居樂業時，我該如何陪伴他們？

祈禱：
上主，祢喜愛我遵行祢的律法，我也願意如此行。當我看見鄰舍的產業因為不公義而被剝奪時，我願走入哀傷的人群中陪伴。奉主耶穌的名，阿們。

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