那是一個炙熱難耐的仲夏午後，大多數人選擇待在冷氣房裡，躲著南台灣晒了會痛的陽光，我自然也不例外。正當我在牧師館的冷氣房裡，自以為優雅地捧著書、品嚐咖啡，自在地樂活時，樓下響起一位老執事的聲音。推開二樓窗戶向下看，果然是已屆高齡的老執事，背著一大袋蕃薯。我急速衝下一樓開門，老執事咧著缺了牙的嘴，靦腆地笑著，邊拿著排灣婦女慣用的頭巾擦汗說：「今早去山上田裡巡農作物，地瓜已經可以挖來吃囉！Sinsi（傳道），這初熟的果子，一定要給最辛苦的牧者哦！」剎時，明明熱熱的天，我卻打了個寒顫。2、30歲的我，竟被一個70多歲的老執事貼心呵護著，何德何能？

這樣的故事，伴隨著自己的牧會生涯的延伸，一直不斷地發生。即使在不同的教會，也都有同樣愛戴牧者的長執會友，用愛上主的態度，來接待上帝所呼召的僕人。因此，每當我遇到挫折、瓶頸，或對人、對教會有抱怨時，想起這些長執、會友們滿有基督愛的容貌，終究讓自己學著釋懷──對牧者來說，被愛、被尊榮是一件很奇妙的事，讓人有重新出發的勇氣，也讓人有能量放下負面的情緒。

今天的經文，我們看見保羅認為對專職的牧者、同工，教會應該提供「酬報」，新譯本用的則是「加倍的敬重和供奉」。也就是說，除了提供物質上的報酬外，要讓傳道者感受被「尊重」。保羅在18節引用申命記25章4節摩西法律的規定：「牛在踹榖的時候，不可籠住牠的嘴。」又說：「工人應得工錢。」路加褔音10章7節也提到：「你們要住在那一家，吃喝他們所供給的，因為工人獲得工資是合理的。」由此可知，保羅或耶穌都同意傳道者接受信徒的供給，使生活安定，以全心投入褔音的禾場。也就是說，傳道人是上帝的僕人，上帝透過兄弟姊妹的奉獻來供養祂的僕人，這是理所當然的。

當然，身為牧者，也有需要被提醒的地方。上帝對牧者直接的供應，是因為牧者們是屬基督的，因此，牧者在服事上，在思想、言語和行為上，都要作長執及會友的榜樣。

默想：
人是需被鼓勵與肯定的，我是否願意在教會生活中，用一句溫暖的話、一個愛的行動，來為教會的牧者、長執及幹部打氣加油？

祈禱：
親愛的天父，謝謝祢讓教會有牧師的牧養與長執的同工，求主恩待為祢國度事工奔波辛勞的僕人，讓他們有健康的身體，有喜樂且安定的生活，能專心一意為祢服事。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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