詩篇136篇是一篇讚美上主偉大，並感謝祂為以色列成就大事的感恩詩篇。本詩共26節，有26個不同內容，每1節都是先解釋為什麼讚美上主，接下來宣告「祂的慈愛永遠長存」。本詩是信仰團體常用的朗讀詩篇，在禮拜中，大家一起用本詩篇來回想上主的帶領和保護。

本詩篇是以色列被滅國後，再回家鄉重建聖殿時所寫下的詩。過程中他們遇到很多挫折，但上帝的話一直鼓勵他們的心。領導者告訴族人，一定要回到故鄉，認真求上帝赦罪，同心合意建造聖殿。每次他們聚集時，一定要誦讀這段歷史。因為有很長的時間，他們無法共同敬拜上帝、彼此照顧，這樣的經歷相當痛苦。經過70年，終於能夠重建聖殿，那時剛出生的嬰兒都70歲了，雖然他們仍然在不同流浪的地方，但是，他們要繼續告訴子孫，上主拯救國家的故事。

以色列曾失去說母語的環境、土地、禮拜的空間。但是，後來又有機會建造聖殿時，他們感謝上主慈愛的對待，不斷地讚美上主。以色列人為著國家的存亡而悲傷，而台灣人是否也為著國家的存亡而悲傷呢？這詩篇所表達的是上主關心民族的存亡，關心我們生活的環境、文化保存、信仰傳承、母語傳承。

2016年11月《台灣教會公報》有篇文章指出：「噶哈巫族與巴宰族於1999年1月2日，在愛蘭國小舉辦『巴宰族群第一屆傳統過年牽田走鏢聯誼活動』，透過教會的力量推動傳統文化的復振。」噶哈巫從文化、語言、文學、織布工藝、年節傳統再現，來復振族群文化。即使當年發生九二一地震，族人並未心灰意冷，仍持續努力文化復振的任務，17年來沒有間斷。「儘管噶哈巫族至今仍保留語言、文化及認同，並積極傳承，但基於政治利益等因素，噶哈巫族仍非政府官方認定的原住民族。」本文也道出噶哈巫族人還須持續努力，用生命維護失落的文化。

上主顧念我們，不只是物質上的豐盛，不只是個人的得救，而是顧念我們是否在所處的文化脈絡中，能彼此尊重，彼此相愛。求上主繼續顧念努力恢復母語的人們──因祂的慈愛永遠長存。

默想：
上主所賜給我的家族美好傳統是什麼？我是否珍惜並看重它，讓它幫助我更明白上主的慈愛與公義？

祈禱：
親愛的上主，謝謝祢顧念我們的一切──我們的根源、母語、傳統文化。我們將透過祢這些賞賜，看見祢創造的奇妙，並且繼續將文化流傳下去。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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