尼希米從知道耶路撒冷的光景，到請求王讓他回猶大，共歷經4個月。在這期間，他一方面哭泣切切禱告，一方面殷勤地繼續酒政的工作，等候能回猶大的機會。

等候是一種操練，在現實的艱難與將來的完成之間煎熬。尼希米在等候剛剛好的時間──王主動問起的場合，是請求最能被答應的時機。根據希臘歷史學家的記載，當時認為「凡在國王慶生宴會請求皇恩的人，無一人會遭到拒絕」。尼希米的愁眉苦臉，與過新年或王的慶生會的喜樂，剛好形成強烈對比。智慧的等候剛好的時機點，為將來計畫的完成提供一個被祝福的開始。

等候是一種操練，在恐懼的驚嚇與勇敢的盼望中煎熬。尼希米了解亞達薛西王，他不是凡事都答應的王，有聖經學者甚至說，他曾下令停止聖殿的整修，而王手中也握有臣子百姓生死的決定權。但尼希米也知道，有王的答應，重建耶路撒冷城牆才有可能。經過4個月的等候，足夠讓尼希米清楚每個步驟，如今他得到機會在王面前陳述，他就勇敢說出來，獲得額外的恩典，讓回到猶大地重建那城，成為可能。

等候是一種操練，在個人的需要與尋求人支持之間煎熬。尼希米深知他需要王同意他，他智慧地等候剛好的時機，他冒著生命危險勇敢說出來，現在他謙卑表達他的需要，讓王協助他，讓王看見他所欠缺的。結果，王不僅正式讓尼希米成為王所差遣的，甚至下詔書，提供木材、派軍官和騎兵護衛他們回耶路撒冷。謙卑，讓我們把自己的需要暴露在別人面前──邀請別人一起完成，讓別人在我們的需要上一起貢獻；謙卑，讓我們得到額外恩典，比自己所表達的需要得到更多。

等候，是從感動化為行動的冒險之旅。尼希米的猶大地並不是他個人安居樂業之地，而是相信上帝信實的冒險之地，他向上帝的信實奔跑而去，「上主說：經過巴比倫統治七十年以後，我要顧念你們，實行我的諾言，把你們帶回這地方。」（耶利米書29章10節）

同樣地，等候會讓我的相信化為真實的勇敢；等候讓我去蕪存菁；等候讓我謙卑地尋求他人幫助；等候會檢驗我的真與偽。

默想：
我是否甘心操練等候呢？

祈禱：
至聖的父，信實的上帝，謝謝祢透過等候帶領我們和祢一起去冒險，並在等候中栽培我們真實的信心，建造我們實在的勇敢。禱告奉靠主耶穌聖名，阿們！

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