今天這段經文，敘事的內容其實非常稀少。經文前半段，記載當時人民的領袖們，都已經住在耶路撒冷，但其餘的人民經過抽籤，每10家選出1家去住在聖城耶路撒冷，剩下的就住在其他城鎮。經文後半段，記載那些猶大和便雅憫支族的人民，居住在附近農莊的地名。若只從經文本身，並不能確實知道尼希米的想法，是否想增加耶路撒冷的人口。從11章1～2節，可看到以色列人民用抽籤的方式決定，每10家當中選出1家遷入聖城耶路撒冷，剩下的家庭就居住在耶路撒冷之外的其他城鎮。

若耶路撒冷並未擁有相當的人數，它就只是一堆無用的石頭和瓦礫而已。若耶路撒冷的人數持續增加，就可以準備奉獻已經修建完成的城牆。當以色列人民重新安頓、整理耶路撒冷這個城市時，展現了這些人民將不會讓上帝的家荒廢的決心（尼希米記10章39節）。

抽籤的百姓，認為抽籤結果是上帝的心意。因此，被上帝揀選居住在耶路撒冷者，並不認為他們是被上帝責罰，而以甘心樂意的態度，居住在耶路撒冷。其他沒抽中的家庭，則祝福那些將要居住耶路撒冷的家庭。從這些細節，我們可以感受到這個團體的合一與和諧。

尼希米記的作者，陳述以色列人民重新定居住耶路撒冷的事實。經文中不僅逐一記錄這些人的名字，甚至在那些姓名的後面加上一長串的家譜和人名，讓後人可以追溯到過去那些偉大的祖先。作者的目的就是使這些居住耶路撒冷裡面的人民，變成整體以色列人民的一部分。

作者藉25～35節記載城鎮的清單，嘗試讓我們看見：被擄歸來的人民，和第一批居住在這片土地的人民，有許多相似處。上帝在出埃及的行動中，讓當時的以色列人得益處；現在這些被擄歸來的人民，也得著類似的益處。他們也和當時在曠野居住的祖先一樣，有上帝的同在。

現代的教會生活中，常見一些兄姊因為信仰的偏見和固執，隨意解釋他人的遭遇為上主的懲罰，導致別人遭受不必要的困擾及傷害。這種不負責任的言論，也常破壞教會的合一與和諧，教會絕對不能輕忽！

默想：
在教會中，雖然每個人有不同的背景和信仰的觀點，我們是否盡力保持合一的心？

祈禱：
慈愛、憐憫的上帝，求祢的聖靈幫助我們的有限，除去我們本身的無知，使我們的教會在祢的保守之下，常常存有合一的見證，來榮耀祢的聖名。奉主的名禱告，阿們。

台灣教會公報社 版權所有