這篇講道的構想是我從另一篇講道聽來，覺得有同感而且是正確的。那篇講道引用了被尊稱為衛理公會開創者約翰衛斯理的名言。約翰衛斯理說，作為基督徒，我們必須：1.不傷害; 2.作好事;和3.愛上帝。

六十多年前，紐約的一個湖上發生了一場怪異的事故。一艘超速駕駛的摩托艇在波浪中起伏跳躍進行，意外地把兩名乘客，就是一名50歲的男子和一名小女孩，拋入水中。為了防止那個小女孩溺水，這名男子在等待那條船轉回來的時後把那女孩的頭撐在水面上。他們救出了那個女孩。但那個男人卻沉沒，淹死了。這就是國際導航會（一個國際性宣教團體）的創始人，道森特羅特曼去世的故事。

時代周刊這樣說，「他活著是為了拯救別人的生命。他死亡的方式像是早已涵蓋在他的生涯規劃中的方式。」我曾經讀到他的訃文，那是這樣寫的：「道森特羅曼，總是把某人抬起來。」（「道森特羅曼，他老是在高舉別人。」）（他總是在使某人揚眉吐氣。）

現在看起來，那就是一個前人留下來的寶貴遺產。那也是你會留下來傳給後人的榜樣嗎？換句話說，你願意為了救別人而活嗎？（你是為了救別人而活的嗎？）換句話說，你總是把某人高舉起來嗎？用一個字來講，就是「鼓勵」別人。

今天，我們會談到「鼓勵的力量」。你可以想像，走進你教會的禮拜堂，試圖就一個可能相關，並且至少是合你興趣的話題發表意見，會是多麼困難。我的確必須依賴主的指導和智慧來看出關於你教會的需求以及我自己的需求。今天的話題就是要表明「每個人在這個禮拜堂裡有多重要」…… 因為我們是神創造的，我們的人生和我們生命的品質都是重要的。所以當你看到那個坐在你身邊或者是另一位坐在這大廳另一角落的人時，你必須想到，無論他們（或者你，或者我）可能有什麼樣的缺點，他們都是上帝家中的孩子……都是上帝祂最好的作品。

我今天要高舉你們每一個人，以便在我們一起敬拜的時候來遇到上帝並體驗祂的神聖。我們會研究兩個重點，那就是「鼓勵人的原則」和「鼓勵人的人」。讓我們再讀一下希伯來書10：24-25 …… 「讓我們彼此關懷，激發愛心，勉勵行善。（現代中文譯本）不要像某些人放棄了聚會的習慣，卻要彼此勸勉；既然知道主的日子快到，你們更應該這樣。 」

首先，讓我們看看「鼓勵」的原則。在希臘語中，「鼓勵」一詞的意思是「站在某人那一邊，使某人覺得舒適，撫慰，使那人加強或是發揮力量」。基本上要把勇氣加進去那人裡面。在寫希伯來書的時後，有很大的迫害正在進行。我堅信，我們今天在基督裡的人正在經歷著「需要勇氣才能守住我們的信仰。」在這種艱難的時期，我們的傾向是向社會的要求投降或者只跟志同道合的人交談。

可是，希伯來書指示我們要互相鼓勵。有人寫道：「鼓勵是『幫助某人想成為一個更好的人』的表現，即使是在生活困苦的情況下…..（鼓勵是「即使是在自己生活困苦的情況下也在某人想成為一個更好的人」的表現）鼓勵是經由勇氣來引發他人的靈感」。

有趣的是，希臘語中的「鼓勵」一詞就是用來稱呼聖靈為「保惠師」這個名字的字眼。人們通常把聖靈的工作跟神蹟奇事畫上等號。但是，當我們互相鼓勵時，我們就在顯現出聖靈真的住在我們當中。在這種艱難的時期，我們的傾向是向社會的要求投降或者只跟志同道合的人交談。

可是，希伯來書指示我們要互相鼓勵。有人寫道：「鼓勵是『幫助某人想成為一個更好的人』的表現，即使是在生活困苦的情況下…..（鼓勵是「即使是在自己生活困苦的情況下也在某人想成為一個更好的人」的表現）鼓勵是經由勇氣來引發他人的靈感」。

有趣的是，希臘語中的「鼓勵」一詞就是用來稱呼聖靈為「保惠師」這個名字的字眼。人們通常把聖靈的工作跟神蹟奇事畫上等號。但是，當我們互相鼓勵時，我們就在顯現出聖靈真的住在我們當中。當一個人沒有受到鼓勵時，當我們不鼓勵時，罪就會矇蔽和硬化他的心，直到他變得有罪和缺乏信心。

有人寫道：「人們靠鼓勵而活下去。沒有受到鼓勵，他們就會死亡。慢慢地……悲傷地……有時是，痛苦地。」第24節說，讓我們仔細考慮…這裡不用引號，因為是臨時從 NIV 把 consider翻譯成中文。手中的中文版都沒有這樣的翻譯。這意味著「要用心觀察，把自己的眼光跟心思意念專注在那些事上面。」簡單講，就是我們要集中精力來相互鼓勵。這絕不是偶然、意外地鼓勵一下子而已的，而是故意的。我喜歡這一個特別的句子，說，「讓我們看看我們可以如何創造……」

讓我們來想一些用來鼓勵他人的新方式。第24節繼續說，讓我們考慮一下我們能怎樣互相激勵……激勵意味著「挑起，煽動，刺激、或引發某人去作某些事情。」換句話說，就是要營造出一個「令人渴望」的情境。渴望什麼呢？「渴望朝著『愛』和『善行（好的行為）』前進、成長」。這就是我們用來衡量「鼓勵」的方式。這不是一種模糊的感覺。

別忘了，正如有一首歌所表達的那樣，「感覺只不過是感覺而以」。如果有人可能變成更幸福，更有愛心，或更好的人，那麼我們真的需要鼓勵他或她。我們每個人都需要鼓勵。

第25節說：「不要像某些人放棄了聚會的習慣，卻要彼此勸勉；既然知道主的日子快到，你們更應該這樣。」我們通常用這節經文提醒人們要忠於參加教會的禮拜。可是，要注意一下那個連接詞“but”就是「但是」。它在「不要放棄聚會」和「彼此鼓勵」這兩個條款之間形成強烈的對比。這意味著，即使我們參加教會服務，如果我們不鼓勵別人，我們也就是沒有完全遵守這節經文。

我們共同聚會的目的鼓勵其實就是「鼓勵」，無論是崇拜服務還是小組會議。威廉巴克萊寫道：「嘲笑別人的想法是很容易的事情；阻礙他人也是很容易的事。」我們的世界裡充滿著阻礙事情的人。（或說是勸人少做事情的人）我們基督徒有個責任，要彼此鼓勵。

經常是，只用一個讚美、感謝、欣賞、或歡呼的字眼就會使一個人挺胸站立起來。說得出這種字句的人應該得到祝福。（我願能夠說出說這種語句的人享有福氣。）「有在鼓勵人」的人我們需要一個具體的例子，好讓我們看到它是如何發生作用的。讓我們看看一個人，他的暱稱比他的真名流傳得更廣。他的名字叫約瑟。猜到了嗎？你會問，「約瑟，哪位啊？」但是如果我提到「巴拿巴」，就有許多人可以立即想起來。我們第一次看到他的名字是在使徒行傳4：34-37中。「在他們中間，沒有人缺乏甚麼。那些擁有田產房屋的，都賣了，把賣產業的錢交給使徒，照各人的需要分給各人。」約瑟，這一位來自塞浦路斯的利未人，使徒叫他巴拿巴（意思是名叫鼓勵的這個人的兒子），賣掉了他所擁有的一塊土地，把它拿來放在使徒腳前。

朋友給了我們綽號，來縮短我們的名字、指出面部或身體特徵、或是突顯出我們的性格特質。約瑟因為他拿賣土地的錢來支持別人，這樣的無私犧牲行為而獲得了「巴拿巴」這個名字。使徒行傳，從許多賣地幫助別人的事情中特別把巴拿巴提出來講。也許是因為捐款額度夠大，才引起使徒們注意到，或者是因為他啟動了這種犧牲性賣地捐款的風氣。不論是什麼緣故，使徒都稱他為「鼓勵者之子」（ 鼓勵的這個人的兒子）或「鼓勵他人的人」，或簡稱「鼓勵者」。

請注意，這不是任何基督徒或是巴拿巴自己取的綽號。而是使徒們認證的（按照字面直譯說，他們把同意的印章貼在他身上）。因此，讓我們問自己：「如果我得到一個綽號在表達我的身份或者「我在做什麼事」，那綽號會是什麼？如果把我的生命濃縮成為一個名字，那會是什麼？」它會是巴拿巴還是什麼其他的綽號？在一個關於宣教和關懷的課程中，我會要求我的學生看看他們旁邊的人，並描述該人對他們來說是什麼類型的汽車或動物……這是一個有趣的練習，讓你知道你可能使別人聯想到什麼……總是充滿笑聲……環顧四周，你看到了什麼……我怎麼樣……

那麼我是什麼類型的汽車或動物？注意使徒行傳11:24將他描述為「是個好人，被聖靈充滿，有堅強的信心。於是有許多人信了主。我剛才說過，鼓勵是確認聖靈在你身上運行的一個標誌，記得嗎？請注意，在舉出巴拿巴的例子之後，我們看到亞拿尼亞和他的妻子撒非拉的錯誤。彼得形容亞拿尼亞是個心中被撒旦充滿的人。使徒行傳在巴拿巴和亞拿尼亞之間顯出了對比。撒但控制了亞拿尼亞。但是聖靈控制了巴拿巴。這給了我們一個線索，知道為什麼他那個「鼓勵者」綽號實在當之無愧。「保惠師」（就是指聖靈）確實掌管著他的生活與生命。讓我問你：「是誰在控制你的生命？」

然後我們發現使徒行傳中的巴拿巴義無反顧地在挺那位後來成為使徒保羅的掃羅（向著那位後來成為使徒保羅的掃羅伸出他自己的脖子）。保羅自己剛剛變成信徒。可是他原本曾經迫害基督徒。「掃羅到了耶路撒冷，想跟門徒來往。可是，他們不相信他是門徒；大家都怕他，」（行傳9:26）

但是巴拿巴把他帶到使徒當中。當沒有人願意相信保羅時，巴拿巴支持他。我好奇地想像：「如果巴拿巴沒有贊助他，保羅會發展成什麼狀況？」後來，巴拿巴帶給保羅事工上的第一個突破。當上帝在安提阿開了一扇門時，初代教會把巴拿巴送到那裡。「巴拿巴到達的時候，看見上帝賜福給那邊的人，就很高興；他勸勉他們，要大家專心一意地信靠主…於是有許多人信了主。」（行傳11:23,24）

把他的綽號忠誠地表現出來，這位鼓勵者鼓勵他們那邊的信徒們。我們從這裡也發現到，鼓勵人就是在於要求他們保持對主的忠誠的信仰。巴拿巴本可以把安提阿當作自己的地盤來拼業績。但他花費大量時間，金錢和精力在大數（這個保羅的家鄉裡）尋找保羅。（「26 找到了，就帶他到安提阿。」行傳11:25-26「26…有一整年的時間，兩人跟教會的會友相聚，教導許多人。」

他對保羅的投資得到了成果與成效。請注意，巴拿巴自己主動地為主帶來了“大量的人”。但是，有了保羅在他的團隊中，他們「教導了很多人」。他們的事工非常有效，以至於「門徒被稱為「基督徒」是從安提阿開始的。」（行傳11:26）我們欠巴拿巴很多。（我們從巴拿巴獲得很多）我們由於接受了保羅的貢獻而欠巴拿巴很多。保羅接著寫13封書信。如果希伯來書也算是他的作品的話，就是十四封我們也因為馬可而欠巴拿巴。馬可寫了馬可福音。

因此，即使他沒有留下一封信在聖經裡面，幾乎有一半的新約作者受到巴拿巴的影響和鼓勵。我們需要更多像他這樣的鼓勵者。你願意成為別人的巴拿巴嗎？我開始的時候分享道森特羅特曼如何被稱為是「總是高舉別人使別人高興的人」（被貼上一個「總是高舉別人（使別人高興）的人」的標籤）。在他的葬禮中，葛理翰（現代最著名的大型佈道家）總結了托特曼的一生，說：「我認為道森特羅特曼親自觸及到的生命比我知道的任何個人所觸及的更多。」

你也可能觸摸到別人的生命。查理斯.斯溫多（這一位現代的著名牧師、作家、兼廣播宣教師）寫道：「我知道，沒有人會比致力於「鼓勵別人的事工」的人更受到他人的需要，更有價值，更像基督。」記住1.不要傷害; 2.作好事;和3.愛上帝; 4.鼓勵所有的人。