多年參與小學生命教育課程的經驗，我發現繪本是不錯的啟發教具。其中有本書《不是我的錯》，描述一位正在啜泣的小孩，作者以老師口吻問班上同學怎麼回事。有的說：「那是在下課以後才發生的，不關我的事喲！」另一位：「我雖然看到了，也知道怎麼一回事，但又不是我的錯！」而霸凌者之一，義正辭嚴地說：「難道我有錯嗎？我總覺得他有點古怪。」孩子們七嘴八舌地講著，有的還恥笑他，沒有人勇敢站來阻止這場霸凌，大家總歸一句：「不是我的錯。」真的不是我的錯嗎？作者在小冊末後幾頁，加入幾張黑白照片：橫屍街頭的無名屍、飢餓中哭泣的小孩、冒著濃煙的煙囪、核爆的鏡頭……，這些觸目驚心的景象，作者下了註腳：「和我沒有關係嗎？」

人們總會在不幸的事情發生後，開始找該為此事負責的人。接著，將所有的錯指向這些人，而我與此事無關，我沒有錯。但是，真的「和我沒有關係嗎？」這就是尼希米帶領百姓集體認罪的原因。祖先的背逆，我們是否從中得到教訓？二次大戰期間，納粹對猶太人進行種族滅絕行動。戰後德國無不反省當時罪行，政府自承是納粹政權的繼承者，首先在1951年9月27日由總理阿登納正式公開向以色列致歉。1970年時任總理的勃蘭特，更於華沙猶太區的遇害者紀念碑前下跪。他說：「對於納粹的罪行，特別是大屠殺的受害者，德國應該承擔永恆的責任，這種反思要一代一代保留下去。」民間企業也同樣認錯，在戰時不光彩地使用無償的猶太勞工。1988年，賓士汽車為此賠償2000萬馬克。2013年德國與以色列政府在耶路撒冷會談，會後德國簽了一張約10億美元支票，用來照顧大屠殺時期的倖存者。德國由政府至民間，用實際行動向世界證明：他們已經真誠悔悟戰時的犯行，並在認錯中，記取歷史的教訓。

回到經文中，尼希米以身穿麻衣及頭蒙灰塵，來表現謙卑及死亡的象徵，用讚美的音符導入靈命更新的祈禱。上帝與以色列的關係仍舊延續，讚美及認罪宣告彼此相應，皆因上帝的偉大。祖先的犯罪導致今日亡國的後果，尼希米帶領百姓，宣告「我們願意誠懇認錯」，雖然景況如此，我們仍然要敬拜讚美神。因為，祂對以色列的愛永不改變。

默想：
在集體的錯誤中，無論是社會或教會，難道我可以置身事外嗎？

祈禱：
賜下公義的上帝，我們是何等自私及軟弱，當他人處於痛苦中，我們仍視若無睹及冷漠。這些錯誤及罪行，求祢提醒，使我們在集體的罪惡中，得到拯救及釋放。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

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