所羅巴伯帶領被擄的以色列人回耶路撒冷，首要目標是聖殿重建。聖殿對以色列而言，是上帝臨在的地方，也是敬拜上帝、向上帝獻祭和禱告之處。聖殿要產生這些功能，除了硬體建設，還要有軟體建設。軟體建設是恢復聖殿的服事人員，至少包括祭司、利未人、唱詩歌者、守衛等。所以，要維持聖殿正常運作，需要大筆經費，以支付硬體的維修和服事者的生活費用。如經文所記，經費來源沒有國家的協助，完全依靠人民奉獻。負責看管庫房的人，要將人民奉獻的初熟水果和五穀，及十分之一的奉獻，都收在庫房，以支付聖殿服事者的所有開銷。祭司和利未人要按照律法，執行潔淨禮；聖殿歌手和聖殿守衛也要按規定執行任務。以色列民看到聖殿的服事都照規定進行，都很高興。

在此，我們看到以色列人重建聖殿井然有序，人民盡心盡力奉獻使聖殿得以運作，服事人員也按照律法的規定，執行應有的獻祭儀式。大家齊心遵守律法的生活，是在實現他們與上帝之間的約定（尼希米記10章37節）。在所羅巴伯和尼希米時代，以色列人每天都必須送禮物給聖殿的歌手和聖殿的守衛，也給利未人應得的捐獻物（12章47節）。這種尊主為大的生活，是蒙福的生活。

今年暑假，曾走訪屏東魯凱族的霧台教會，進入聖殿看到在講台上擺放許多族人收成的農作物，其中最令人注意的就是十字架下堆著金黃色的小米，這是他們特別為小米的收成獻上感恩的節日，信徒將收成的一部分拿到教會獻給上主。奉獻是感恩的具體表現，另一方面也是在承擔信徒應負的責任，信徒的奉獻支付教會一切經費的所需。霧台教會的禮拜堂建築在部落中很有特色，成為整個部落的亮點，許多來霧台鄉的觀光客都要到此一遊，感受魯凱族對上主虔誠的信仰。

教會的運作需要信徒的奉獻支持，更需要服事者的誠心參與，講道者要認真宣揚上主的真道，詩班要有充分準備，司會者要熟讀經文和誠心禱告。這樣，教會才能發揮應有的功能。不管是信徒或服事人員，我們都是上主所拯救的子民，我們尊主為大，盡心盡力愛上主我們的上帝，我們的生命就會得到祝福。
深深地期待，我們台灣基督長老教會是願意將信仰告白中所宣示「藉著受苦成為盼望」的教會觀，落實在實際的生活中。今日台灣面對極大的危機！中國謀我日深，不僅以文化統戰和經濟的利誘，試圖造成台灣人認同的混亂，也採取外交封鎖和武力的威赫……等強硬的手段叫台灣屈服投降。教會要站穩信仰的腳步，引導台灣人早日出頭天。

默想：
省思個人生命中，上主的啟示。

祈禱：
親愛的上帝，感謝祢拯救的恩典，讓我在敬拜中與祢親近，生命得以更新。求祢賜我感恩的心，願意獻自己為活祭，不論金錢的奉獻或聖工的服事，都蒙祢的悅納。奉主耶穌基督的名求，阿們。

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