排灣族社會中，如果有人過世，也有哭喪的習俗，排灣語稱「吃麻尼特」（cemangit），親友會在故人靈前哭訴故人生前的好品德，以及彼此間美好的回憶；也會在故人靈前哀告，控訴故人未完成的責任，與不告而別的不捨等哀歌。

詩篇140篇是來自大衛的詩，也是可以用唱的哀告詩歌。詩人在上主面前哭訴和哀求，第1節說：「上主啊，救我脫離邪惡的人；求祢保守我免受強暴者的殘害。」第4節說：「上主啊，救我脫離邪惡者的權勢，阻止強暴者要打倒我的陰謀。」這都是詩人出自內心深處的求告禱文。

詩人在2～3節，具體形容那邪惡者可怕的模樣：「他們一心圖謀邪惡，整天製造紛爭。他們的舌頭像毒蛇一樣；他們的嘴唇像眼鏡蛇含有毒氣。」詩人強調自己被邪惡和強暴的人圍攻，邪惡者用各種伎倆傷害他。第5節說：「狂傲人張設羅網要害我；他們設好了圈套，沿路布下陷阱要捕捉我。」

基督徒的一生，有時也會有如詩人的經驗，邪惡者猖狂地設下網羅與圈套，沿路佈下陷阱，使我們無法喘息，無所遁逃。但是，深陷困境中的詩人，也接續給了脫困的方法，6～7節說：「我向上主說：祢是我的上帝。上主啊，求祢垂聽我求助的呼聲。至高的上主，我堅強的拯救者啊，祢在戰場上保護我。」詩人在困境中為自身安全與平安，真實地呼求，上主就成為他的幫助。

詩人不僅承認人的有限性，宣告上主是無所不能，也清楚認識上主愛的屬性，並在困境中如此宣告。12～13節說：「上主啊，祢要維護弱小者的權益；我知道祢要為貧窮的人伸張公義。正直的人要頌讚祢；他們要居住在祢的面前。」詩人如此深信上主的應許。

詩人要我們要相信上主的公義和能力，祂必定勝過惡者；願我們也相信上主的憐憫，有信心成為別人困境中的幫助。願我們也要用信心宣告：「上主啊，祢是我的神！是我的拯救，我要緊緊倚靠祢。」

默想：
面對困境時，我是否確信上主會維護弱小者的權益，祂會為貧窮的人伸張公義？

祈禱：
滿有憐憫、公義、慈愛的主上帝，在困境中，祢是我們唯一的倚靠與拯救。求主幫助我們信靠祢，有信心面對難處，也有能力成為別人的幫助，因祢就是我們的神。奉主耶穌基督的名求，阿們。

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