詩篇146～150篇都是讚美詩，除了盡情歌頌上帝，也表達出對上帝的堅定信靠。本詩篇是抒發個人之情的讚美詩，以精簡優美詞句，勉勵人要堅定地倚靠上主。詩人洞見上帝的屬性和美善，認信祂是創造萬物的神，永遠地誠實可靠，慈愛且常助人，更是先祖所敬奉倚靠的，唯有祂能作王直到永遠。相對的，許多人將希望寄託世人，盼能得到什麼好處，但就算再有權勢的人也終將成為過往雲煙，根本無法拯救到底。

1775年，美洲新大陸發表〈獨立宣言〉前一年，宣言起草人之一，也是美國革命英雄派屈克．亨利（Patrick Henry），在一場演講中以「不自由，毋寧死」喚醒了數百萬顆困頓的心靈。當時美洲的殖民者與英國宗主國已進行了10年的談判，卻遲無結果。亨利在維吉尼亞州里奇蒙的聖約翰教堂中如此演說：「難道生命如此可貴，和平如此甜蜜，竟值得以手鐐腳銬和奴役作為和平的代價？全能的上帝啊，制止他們這樣做吧！我不知道別人會如何行事；至於我，不自由，毋寧死！」

1776年，美國獨立戰爭爆發，經過7年的戰爭，付出巨大代價，最終迫使英國承認美國獨立。而「不自由，毋寧死」這句話也影響了1789年法國大革命，法文版「不自由，毋寧死」成為巴黎街頭最夯的示威口號。1849年，26歲死在沙俄鐵騎下的匈牙利詩人裴多菲（Petőfi Sándor），他所留下轟動全世界的詩句：「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。」也看得出深受派屈克．亨利的影響。

當人們追求更崇高的理想或價值，甚至不惜以生命替換，更能突顯出其偉大和可貴之處。詩人追求對上主的尊崇與讚美，不僅用生命來歌頌，更盼望世世代代都來讚美這位極其美善的拯救者。本篇開頭和結尾都是讚美的詩篇，其中心詩句講的卻是「正義」，就是第7節起所說：「祂為被欺壓的人伸張正義」。作為一個讚美神的人，最重要的不是訓練舌頭上的頌讚，而是要能結出頌讚的果子，實踐上主所要伸張的心意，不畏死亡，用生命去追求，用生命去捍衛，真正用生命去讚美神。

默想：
我願意為讚美付上代價，甚至付上性命嗎？有什麼原因值得我一生不斷地讚美這位創造主？

祈禱：
生命源頭的上主，我們的生命是祢所賜，我們的年歲也在祢手中。當我們越明白祢的作為，就越不得不讚美祢的偉大。慈悲憐憫的主，幫助我們脫離各種有形無形的牢籠枷鎖，使我們不受約束，能夠盡心、盡性、盡意地來讚美祢。奉耶穌的名求，阿們。

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