我們若根據創世記46章13節來臆測約伯的身世，再對照約伯記42章16節加倍興盛的祝福來推算，約伯當時年紀大約70歲左右。不久前，約伯是東方人的首富，兒女成群，家庭和樂，加上為人正直，幾乎是人人所稱羨；但如今，這一切世人夢寐以求的功成名就，對約伯來說只是過往雲煙，一切都是虛空，甚至是揮之不去的噩夢。

撒但「以皮換皮不吃虧」的手法（約伯記2章4節），讓約伯充滿悲觀。痛苦至極的約伯，幾乎忘了自己是誰。他形容自己是負重勞苦被迫當兵，比奴隸雇工還要困苦悲愁地度日（7章1～3節）；蛆蟲疥癬加上皮潰肉爛，使他接連表達強烈的厭世想法：生命只是一口氣，再也沒有幸福的日子（7節）；他躺下來，想休息，希望解除痛苦（13節）；他寧願窒息而死，不願活著受苦（15節）；他毫無生趣，厭棄生命（16節）。曾經走過破產風暴和喪子之痛的約伯，尚能坦然面對；但如今分秒痛不欲生的感受，使約伯陷入徹底的絕望。

悲觀並非與生俱來，悲觀或樂觀是相對的。沒有人絕對樂觀，也沒有人是絕對悲觀；悲觀是鹽，樂觀是糖，但這兩樣都是人生必嚐的滋味。人生中各種不確定的因素發生變化，人的慾望無法滿足，而使悲觀像雨後的野草──慾望之土越肥沃，悲觀野草越茂盛。不論悲觀或樂觀，其實都是同一個世界，只是心中存在兩種截然不同的價值。

約伯因為認識上主，能以較樂觀的態度面對人生的失落；但約伯不知道撒但的詭計，因而在疾病痛苦的折磨下，無法滿足肉體的慾望，使悲觀的野草迅速蔓延開來，終究蓋滿整座生命花園。

約伯如果認識耶穌，就可以抑制悲觀的蔓延。第一、他將知道人有永生，在地上是暫時，在天上才是永恆。第二、他將明白罪惡的權勢，無人能避免試探，包括上主的兒子。第三、他有機會做出抉擇，信靠耶穌的拯救，跳脫人生的墮落。最後，他可以隨遇而安，專注天上的獎賞，輕看地上的滄桑。但約伯沒有這樣的機會，他成了天下第一個受苦代表。約伯的一舉一動，約伯的起心動念，都代表原始人性的終極展現。

默想：
有人久病成良醫，但也有人久病而厭世。對於身邊久病的朋友，我們能給予他們什麼樣的安慰和祝福？

祈禱：
醫治的主，感謝祢醫治我的人生，使我放棄悲觀的權利，願將一切的主權交給祢，願上主的旨意成全。奉主耶穌的名禱告，阿們。

台灣教會公報社 版權所有